Jumal tahab, et me teaks, et ükskõik kui raskeks me olukorrad ka ei läheks – Tema kannab meid läbi! Kuid seda juhul, kui me usaldame Teda ja Tema vaikset häält, mis kõnetab meid päevast päeva!

Prohvet Jesaja kinnitab seda, öeldes: „Ja su kõrvad kuulevad sõna, mis su tagant ütleb, kui te kaldute paremale või vasakule: "See on tee, käige seda!"“ (Jesaja 30:21). On oluline mõista, et Jesaja edastas selle sõnumi iisraellastele keset nende kõige raskemaid aegu. See rahvas oli kõigi poolt hukkamõistetud ja täiesti laostunud ning kõik see, mis oligi veel alles, oli samuti hääbumas. Mispeale Jesaja ütles Iisraeli juhtidele: „Pöörduge Issanda poole kohe praegu! Ta tahab anda teile juhatuse sõna. Ta tahab rääkida teiega, öeldes: „Minge seda või teist või kolmandat teed...“. Kuid nemad ei kuulanud. Nad otsustasid pöörduda tagasi Egiptusesse, et päästa ise oma rahvas! Nad arvasid, et võivad toetuda Egiptuse hobustele, vankritele ja varustatusele, et näha võitu.

Mitmelt poolt on silma torganud arutelu selle üle, kas aastavahetusel eetris olnud ja eelnevatel aastatel väga humoorikate lugudega suure populaarsuse kogunud Tujurikkuja klippidega keerati vint üle või mitte.

Kõige rohkem poleemikat näib tekitavat klipp, milles esinesid koos sport ja alkohol. Üks Riigikogu liikmetest deklareeris kärmelt, et “Joomine, EMV ja sportlased — no ei ole naljakas ja asi lõhnab pikema klaarimise järele.” Samuti võib leheveergudelt leida küsimusepüstituse, kas mitte Koit Toomele tema video parodeerimisega liiga ei tehtud.

Ent täielikult näib olevat kriitilise tähelepanuta jäänud klipp, mille kõrval eelnevalt nimetatud näivad ilmsüütutena. Jutt käib klipist, kus lasteaiakasvataja räägib tööintervjuul nagu möödaminnes, et muude hobide seas meeldib talle vabal ajal lastega seksida ning kus see ei kvalifitseeru tema töölevõtmisel mingi takistusena. See asjaolu räägib üht-teist ühiskonna moraalsest kvaliteetist: spordi ja alkoholi ühte klippi paigutamine toob kaasa skandaali, samal ajal kui laste seksuaalse kuritarvitamise teema on igati “seeditav”. Samuti räägib ühiskonna moraalse kvaliteedi kohta nii mõndagi asjaolu, et rahvusringhääling ei näinud lasteaiaklipi eetrisselaskmises vana aasta õhtul (ajal, mil perekonnad tihti tervikuna telerit vaatavad) midagi lubamatut. Minu teada ei eelnenud klipile ka mingit hoiatust.

Igas kultuuris on asju, mida peetakse sedavõrd pühaks, et nende üle nalja ei heideta. Tabud on kultuuri väga oluline osa (mis kaitseb kultuuri põhilisi alusväärtusi) ning nende hääbumine (nn “kõik müügiks”-mentaalsuse kujunemine) annab tunnistust ka kultuuri hääbumisest.

Tabude üle naljaheitmine on aga ehk kõige lihtsam tee tabude kõrvaldamiseks: läbi huumorprisma on lihtne hakata portreteerima talumatut talutavana. Ma saan aru, et Tujurikkuja püüab adresseerida ühiskondlikke probleeme tehes nalja taluvuse piiril, aga antud klipiga demonstreerisid selle tegijad, et neil on läbi mõtlemata, kust need piirid jooksevad (sama mõte tekkis eelmisel aastal, kuigi mitte nii teravalt, vaadates küüditamise teemalist klippi).

Edaspidi võiks materjali kokku pannes mõelda kui mitte muule, siis vähemalt sellele, kuidas tunnevad selliseid klippe vaadates end nt lasteaias pilastamise ohvriks langenud lapsed või nende vanemad, või nt inimesed, kes on langenud küüditamise ohvriks, olles kaotanud kodu ja/või lähedased. Kui see pilt silme ette manada, siis ei saa terve inimene nende klippide üle kuidagi naerda. Tähelepanu otsimine eetiliste piiride ületamisest tuleneva sensatsiooni põhjustamise teel ei vääri lugupidamist. Kui me rahvana vajame oma huumorimeele erutamiseks eetiliste piiride ületamist, siis ka see ei vääri lugupidamist.

Lasteaiaklipp põhjustas ka meie peres väga ebameeldiva olukorra. Huvitav oleks teada, kas Tujurikkuja tegijad peavad võimalikuks rääkida ka oma (lasteaiaealistele) lastele nalju lastega seksivatest lasteaiakasvatajatest.

Allikas http://vooglaid.files.wordpress.com/

Vatikani pressiteenistuse juht isa Federico Lombardi selgitas, et kristlik ühtsus seisneb palju enamas kui sallivuses ja pluralismis. Lombardi viitas paavst Benedictus XVI sõnadele, et kristlaste ühtsuse taastamise püüdlust ei saa taandada ainult üksteise erinevuste vastastikkusele tunnustamisele ja rahumeelse koos­eksisteerimise saavutamisele.

Lombardi sõnul tõmbutakse kristlaste­vahelises dialoogis vastasseisu ilmnemisel sageli oma positsioonidele ja püütakse vältida pingeid, tunnustades viisakalt seisukohtade erinevust, kuid keeldudes astumast nõudlikumaid samme. Lombardi küsis, kas sallivus ja pluralism, mis tunduvad realistliku ja mõistliku hoiakuna, ikka on seda.

„Ühtsus seisneb milleski muus,“ ütles Lombardi.

Ta meenutas kristliku ühtsuse palvenädala ajal Rooma Püha Pauluse basiilikas toimunud vespril paavsti poolt lausutud sõnu: „See, mida me igatseme, on ühtsus, mille pärast Kristus ise palvetas ja mis oma loomult avaldub usu, sakramentide ja vaimuliku ameti osaduses.“

„Mida Kristus meilt tahab? Kindlasti mitte seda, et jääksime sinna, kus me praegu oleme,“ lausus Lombardi, kelle hinnangul oleksid oikumeenilised kohtumised sel juhul kenad lavastused, peegeldades pigem minevikus toimunud lõhenemisi kui oleksid tuleviku seemneks ja usaldusväärseks tunnistuseks Jumala Vaimu ligiolekust.

Allikas http://meiekirik.ee

Tartu Kolgata baptistikoguduse vene osakonna juht, diakon Juri Kobzar (70) on pärit Ukrainast. 32 aastasena jõudis Eestisse. 38 aastat on ta koos abikaasa Ludmillaga (68) olnud Kolgata koguduse liige. Kobzarid on üles kasvatanud viis last, neli poega ja üks tütar. Kaks poega ei ole kristlased. Kolm last on aga Valga koguduse liikmed.

Mõni aasta tagasi kutsusid Kolgata eesti noored Juri külla elukogemust jagama. Sissejuhatuseks kutsus ta meid juba noorelt tulevikule mõtlema. Nooruses on inimene energiat täis ja teeb valikud. Õnnelik on inimene, kes siis õpib tundma Jumalat. Jumal kutsub meid just nooruses. Pole vaja arvata, et noorus kestab kaua. Meil kõigil on oma aeg elamiseks. Surevad ka noored ja keskealised. Väga tähtis on valida õige elutee, et olla taevas koos Jumalaga.